传宗接代,对每一个物种都是最重要的事。把最优良的基因传下去,以达到生生不息,这也是长生的一种方式。
生孩子自古以来,都是很神圣的事,中国人最讲究优生优育,而且有一套符合天道的自然之法,根据中医理论和古人经验,总结为天时、地利、人和。
一、天时
文明的创造,是仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,类万物之情,通神明之德而来,观天象是一种很重要的文化载体。我们人类生活是在地球上,众星交感产生不同的气场,形成四季气侯和二十四节气。影响最直接的是日月和北斗星辰,而中国人的历法也是根据它们的运行规律来的。
1、中国历法:
我们的传统历法,叫干支历,同时含阴阳历。阳历即太阳历,是地球围绕太阳运转一圈的规律,也是北斗斗指方向的变化,这是以24节气、72候来表示。月亮围绕地球转动形成的月相变化周期,总结的规律称为阴暦,也是月亮暦。地球自转60年太阳系有一个转动周期,此周期正好符合天干地支规律,故称干支暦。因为月亮绕地球转动不是整数,地球绕太阳旋转也不是整数,而要调整这个微小的差距,就出现了闰月。
《尚书》的第一卷的“尧典”中有这样一段话,帝曰:“咨!汝义暨和,期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。”尧帝叹道:唉,羲与和啊,你们为什么不根据星系运行的规律确定一年366天,用增添闰月的方式来确定四季一岁呢!”。“以闰月定四时”就是用闰月来调整由于月亮绕地球运转和地球绕太阳运转之间的差距,也可以说是调整“月亮历”和“太阳历”之间的差距。那为什么要用闰月呢?地球绕太阳一周的时间是365.25天,而月亮绕地球一圈的时间是29.53天,如果一年有十二个月,则以月亮绕地球12圈为一年的时间是354.37天。为了调整月球运转和地球运转之间的误差,所以要闰月来调节。如果不插闰月,春天的正月就跑到冬天去了。如果在3年里增加了一个闰月,却只有30天,因此,3年增加一个闰月不够,而上述的周期差距如果积累到5年就变成了54.4天,就需要在5年里增加两个闰月。但是两个月是59天,5年内增加两个闰月又过多。在19年里增加7个闰月,则太阳历和月亮历就正好重合,因此,19年称为“章”,而地球正好18.6年会出现一个点头的调整称之为章动。
“阳历”的24节气是对地球绕太阳一周的轨道进行24等分所得到的24个节点。它不是将1年365天进行24等分,是24节气将地球轨道一周的360度进行角度等分的结果。等分的结果使“春分”、“夏至”、“秋分”、“冬至”四个点互成90度,同时又是太阳直射赤道、北回归线、黄道、南回归线的四个重要的标志点。同时,这样的等分为增插闰月提供了条件。地球绕太阳运转的轨道是椭圆形的,在一年之中地球运行在距离太阳较近的一端,我们称之为近日点;而地球运行在距离太阳较远的一端,我们称之为远日点。就北半球而言,冬天时,地球正好处在近日点,而夏天则处在远日点。
每个“节+气(中气)”他们的时间是30天左右,在地球的远日点,也就是北半球的夏天,两个节气之间的距离就会大一些,时间间隔就长一些。如,“夏至”到“大暑”之间的间隔就达到31天左右。相反,在地球的近日点,也就是北半球的冬天,相邻两个节气之间的距离就会小一些,时间间隔就短一些。例如,“冬至”到“大寒”之间的间隔在29天左右。由于月亮绕地球转一周的时间是29.53天,这个周期间隔小于在北半球的夏天、地球的远日点、上述两个相邻节气之间的间隔。因此就存在这种可能,一个阴历月正好处于上述两个相邻节之间,也就是说,这个月不包12个节中的任何一个,那么这个月就是闰月,这个月在几月之后就是闰几月。这样的巧合在19年中正好发生7次,于是,就可以通过这样的方法在19年中增加7个闰月。而从上面的分析也可以得知,闰月只会发生在夏季或夏季前后,而不会发生在冬季,因此,不会出现在腊月和正月,我们就不用担心过两个年了。
通过以上知识我们明白:中国的历法与天体运行规律密切相关,仅仅将其称之为“农历”有些不恰当;它是包含了太阳、地球、月亮三个天体运行规律;包括了地球所有的
运动规律(转动、平动和章动)的历法,同时有北斗星辰和28 星宿的规律。仅仅将其称之为“阴历” 不完整,这套历法是一套“阴阳干支历”。由于自夏朝以来就用它作为国暦, 故被称为“夏历”,这是一套科学的历法。
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